所谓格局，是通过四柱平支的构成以及命局中不同于支之间的某种关系，来分析论断金局的层次及命运特征。通过格局术来分析命局富贵贫购的方法叫格局法。

格局法是四柱论断的重要方法。如千里命稿所言:八字之有格局，如人之有姓名。湖海子平金玉赋对格局有论述：无财官而有格局，青云得禄无格局而有财官，黄门成名，财官格局俱损，不贫寒而功名蹭蹬之人。

传统定格局的方法，是以日千与月支本气的五行生克关系来确定的子平真诠中所列格局及论断皆以此为依据。这种定格局的方法称为正格。

另外还有外格，所谓外格，是指命局的整体气势所形成的一种命运框架，这个框架能反映出命局的一些命理特点。外格之法，在《三命通会)中论述较多，有兴趣者可以参阅。

格局诸法，在《子平真诠》中有比较详尽的论述，可参阅。

今人孙正治在谈到此书时，曾有评价:此中旧籍，首推滴天与子平真诠二书，最为完备精审。后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。

后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。倘能合天才、学识、经验三者以俱全，于斯道庶几入圣矣。
孙氏之言，着实荒谬至极，可知其并不懂命理。

从纯五行的角度来看，格局法虽然也能论断一些命局，但仅隔靴搔痒耳。格局之法如今之学太极者，如马保国氏，致太极并不能实战之误会实贻误后人也!

如格局之法，如何判断命主夫妻之属相?六亲之吉凶?

不管是正格，亦或是外格，绝对不能脱离五行生克而单独存在。格局，只不过是其命理人生特点的一个简单写照，学得多了，自己也可以根据五行生克的特点，自己对某一个命局起名，那，也叫格局。对于格局的辟谬，《神峰通考》中有比较详尽的论述，可以看，而且是必须要看。建议想提高自己命理水平的，都必须去看。关于格局，在此不多论述。