向背者，这是讲山和水情也。穴星要开而才会有情，而山有向背之分，开面为向，向的背后，则称为“背”。风水地理与人事不远，人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚。至于什么是开面，要记住“相山亦似相人”山有头、有身、有手臂;左臂为青龙砂，右为自虎砂，头身为玄武，两手所抱之间的前虚位为朱雀。而前朝之山亦以“相山亦似相人”之上法去看，将此等砂分为头身等这山向着本穴是迎，等于欢迎本穴星。假如这山背着本穴星，即是送，等于不欢迎本穴星而离开;用背脊背着穴星毫无情感可言。

向我的，必有周旋相与之意，其背我的，必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能饰的。故观地察地必须看清山水的向背。向的不难见，凡相对如君臣，相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉，这就是有情。背者也不难见，凡相视如仇敌，相抛象路人，相忌同冤逆寇，这些都为背之情也。察形貌的真伪，察其情性者得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己。

现在有此学地理者，认为局实局密就会结风水，其实不尽然。还要看前面砂水是否真有情于我，有情于我者，就会为我所用。无情于我者，就会背我而去，不为我所用。比如街上有很多靓女但那个对你有情有意，那个才可能发展成为你的恋人或妻子，并不是所有的靓女都可成为你的恋人或妻子。再比如有大官在主席台上讲话，你站在一边，主席台下的人都眼瞪着坐在主席台上的大官，听主席台上的大官讲话，面不会看凡夫俗子的你，台下的人对大官来说就是向，对你来说就是背，道理就是如此简单。