青虛子網
青虚子道长
道家净明派万法宗坛高功法师，擅长周易八字六壬预测、道教法事风水、各式民间法脉等，微信：88558285~
人们选宅时往往喜欢宅前能有绿树环抱中的池塘、喷水池、游泳池。因为绿色的池塘波光涟漪，云影摇曳，令人流连忘返。但传统风水学却认为在住宅周围开池塘，是为不吉。如若真的喜欢宅前有池塘、喷水池、游泳池，则也要在设计上苦下工夫:池塘、喷水池要设计成形状圆满，圆心微微突起。 喷水池、游泳池、池塘要设计得四方水浅，并要向住宅建筑物微微倾斜内抱(圆方朝前)。如此设计才能藏风聚气，增加居住者的好运气。 不能将喷水池、游泳池、池塘设计成水深污沟型的。这样不仅对小孩很危险，而且水质不易清洁，容易积聚秽气，易患肺部的疾病。古书上对这种设计称为"深水病"。 住宅前若喷水池、游泳池、池塘外形有尖角，而这尖角如正对大门，因光的作用即水面反光会造成居住者的不健康。喷水池、游泳池、池塘里面的水千万不能干枯，至少要八分满。
风水学的十大方法是风水师期察风水的程序或步骤。助察风水最重要的是方法。 1、利用地图审视大环境 助察前宜使用一张标准规格面具备方向指示的地图，查出勘察地点所在助察其左右的后有没有河流、街道、山坡等。其作用是先取得附近环境印象避免到达后受到周围建筑物之阻挡而涮看了一些重要的部位。 2、实地观察到达现场后在视野所及的范围内，切勿急于开启罗盘，应首先留意楼盘的形势。例如:大门前竖着电线杆，对面建筑之形煞影响，或光或声等诸多事项。 3、量度运盘 现在起出第一个盘数，称之为运盘数。把罗盘放于腹部，大约与肚脐相平，平行细看罗盘方位，用笔记录下来，待人屋后再配合所需而使用。 4、观察单元大门的形煞 未进人单位应先观察其大门的情况，如:走廊是否狭窄而笔直(枪煞)或有对正向上的楼梯(破面煞)，或有对正向下的楼梯等这些都是可能会被忽的形煞。 5、测量绘图 根据测量的数据按比例绘出屋内各间隔的布置、家具摆设，床位、灶位电器及一切可能诱发风水作用的物品位置，例如狮子、麒麟、生肖的饰物等等。这是由“宏观”入“微观”的工作步骤，亦是容易疏忽之处。 6、测量单位坐向 在客厅中心或商店之大厅中心，面向大门，像第三步一样转动罗盘使之针钱重叠，看子午线压着那一个角度以决定单位坐向。据此而计算出“八宅”数或“九宫飞星”数。按比例在平面图中找出中心点及纳气点。 7、放盘 将先前求出的运盘数及八宅或九宫飞星数分别放进中心点及纳气点，放射到四面八方决定吉凶。 8、飞星推断 计算本年流年流月飞星放于中心点及纳气点，推断各类各方吉凶事情。 9、宅命相配 收取宅内各人之出生年、月、日、时，用命卦之喜忌变化配上风水理数作为风水布局定位的准则。 10、善工助运 勘测结束后，应详细指示主人家如何改造宅地风水，如何安排摆放物什如何悬挂风水工具等细节，然后择一黄道吉日作为修改旺宅日期，从而使主人家吉祥如意。
向背者，这是讲山和水情也。穴星要开而才会有情，而山有向背之分，开面为向，向的背后，则称为“背”。风水地理与人事不远，人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚。至于什么是开面，要记住“相山亦似相人”山有头、有身、有手臂;左臂为青龙砂，右为自虎砂，头身为玄武，两手所抱之间的前虚位为朱雀。而前朝之山亦以“相山亦似相人”之上法去看，将此等砂分为头身等这山向着本穴是迎，等于欢迎本穴星。假如这山背着本穴星，即是送，等于不欢迎本穴星而离开;用背脊背着穴星毫无情感可言。 向我的，必有周旋相与之意，其背我的，必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能饰的。故观地察地必须看清山水的向背。向的不难见，凡相对如君臣，相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉，这就是有情。背者也不难见，凡相视如仇敌，相抛象路人，相忌同冤逆寇，这些都为背之情也。察形貌的真伪，察其情性者得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己。 现在有此学地理者，认为局实局密就会结风水，其实不尽然。还要看前面砂水是否真有情于我，有情于我者，就会为我所用。无情于我者，就会背我而去，不为我所用。比如街上有很多靓女但那个对你有情有意，那个才可能发展成为你的恋人或妻子，并不是所有的靓女都可成为你的恋人或妻子。再比如有大官在主席台上讲话，你站在一边，主席台下的人都眼瞪着坐在主席台上的大官，听主席台上的大官讲话，面不会看凡夫俗子的你，台下的人对大官来说就是向，对你来说就是背，道理就是如此简单。
现在按照“八宅派”的理论，把“东四宅命”最适宜安放炉灶的方位一一列出，并略作说明，以供各位参考。 展命震宅 炉灶最宜坐西北向东南，因为这是坐“五鬼”而向“延年”。符合了炉灶“坐凶向吉”的要求。灶向“延年”方称为“延年灶”。“延年灶”主夫妻和睦，福寿康宁。其次，是坐西向东，即是坐“绝命”向“伏位”亦吉，主家庭和顺人口平安。 巽命罪宅 炉灶最宜坐西向东，因为这是坐“六煞”而向“延年”符合“坐凶向吉”的要求，属于“延年”吉灶。主福康宁,夫妻和睦。其次，是坐西北向东南，即是从“祸害”向“伏位”，亦相当理想，主家庭和顺，人口平安。 坎命坎宅 炉灶最宜坐西北向东南，因为这是坐“六煞”向“生气”，符合然基为理想，“生气灶”主大贵，青云直上，子孙荣显。其次，是坐西向东，这即是坐“祸害”向“天医”，是属于“天医”吉灶，主大吉，财源广进，健康长寿。 离命离宅 炉灶宜坐西向东，因为这是坐“五鬼”向“生气”，符合“坐凶向吉”的要求。灶向“生气”方，是属于“生气灶”。“生气灶”主大贵，青云直上，子孙荣显，其次则坐西北向东南，这即是坐“绝命”向“天医”，是属于“天医’吉灶。“天医灶”主大富，财源广进，健康长寿。 乾命乾宅 炉灶最宜坐东向西，因为这是坐“五鬼”而向“生气”符合“坐凶向吉”的要求，家有“生气”吉灶，主大贵，青云直上，子孙荣显。其次是坐东向西，这即是坐“绝命”而向“伏位”，是属于吉灶，主家庭和顺，人口平安。 艮命艮宅 炉𠝹挈苻席隕毉赞勒最滷宜坐东南向西北，因为坐“绝命”而向“天医”，符合“坐凶向吉”的要求，属于“天医”吉灶，主大富，财源广进，健康长寿。其次，是坐东向西，这即是坐“六煞”而向“延年”，是属于“延年”吉灶，主夫妻和睦，福寿康宁。 坤命坤宅 “天医”炉灶最宜坐东向西，因为这是坐“祸害”而向“天医”吉灶，主大富，财源广进，健康长寿。其次，是坐东南向西北，这即是“五鬼”而向“延年”，是属于“延年”吉灶，主夫妻和福寿康宁。 为什么炉灶要坐凶向吉呢? 《八宅明镜》有如下记载“灶，安本命凶方则吉，压本命吉方则凶，屡试屡验。”如压本命“生气”方，应主堕胎或无子，被人诽谤,不招财。人口逃亡，六畜破败。 如压“天医”方，应主久病，卧床体弱肌瘦，服药无效。 如压“延年”方，应主无财少寿，婚姻难成，夫妻不睦，人口病，田畜败。 如压“伏位”方，应主无财困苦，诸事不顺。 如压“绝命”方，应主长寿，添丁易养，发财进人口。如压“六煞”方，应主无讼，有财，无火灾，益人口。 如压“祸害”方，应主无讼，无病，不退财。如压“五鬼”方，应主无盗，奴婢忠顺，发财，无祸无病，田畜大旺。 总而言之，炉灶以“坐凶向吉”为宜，布置厨房时，应以此为原则。
楼梯不仅是连接楼上与楼下的重要通道，从风水上讲也是接气与送气之所在，所以楼梯的设置有很多讲究。 1、无论室外还是室内，楼梯与大门之间要有适当的空间做明堂才能锁住宅气。 2、大门宜有门槛，防止宅气随人下楼梯时被带走。 3、复式的住宅，入门不要见到梯口正冲大门口，如果犯冲要设屏风遮挡。 4、楼梯尽量不要做旋转梯，容易犯所谓的“磨盘煞”，易导致意外灾伤。 5、楼梯底宜整洁，不要放置杂物，不宜设置水池，也不宜作厨房、卧室或神位。 6、楼梯不宜设在住宅的中央，否则会给家中带来各种口角，导致夫妻不和。也不宜设在住宅的正后方，宜设在住宅边不太显眼的地方。
风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法，认为如果真有此情况出现，便会对人的健康产生不良影响，应该尽量避免。因此，在选择睡床的摆设位置时，应注意床头之上是否有横梁压顶。如果头部对正横梁之下，风水学认为，会对这个人的头部健康造成损害，例如头晕、头痛、失眠，以及引起其他种种脑部疾病等等。 避的方法是把床头移过一些来避开横梁，这样就可以化解。床头空出的位置可以用衣柜、书架或杂物架来填补，这样既可以避免床间露空，而且又可范省空间，一举两得。倘若因为房间的面积太小，或因其他腐因而避不开风采用遮的方法，用天花板把横梁遮掩起来，这一来是“眼不见不妨”，藉此减少心理压力;二来是让天花板来受横梁压顶之害。 倘若怀疑遮是自欺欺人，并无实效，因而放心不下，那只能政用双层床，上层放棉被，而人则睡在下层，这样便由上层床的棉被替人承受压顶之害了。
一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的楼层，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。 二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火、尾数是二或t的楼层，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。 三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的楼层，亦是属木，如十三楼、二十三楼、三十三楼等等。 四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的楼层，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。 五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的楼层，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。 例如:某人生肖属猪，五行属水，在一楼或六楼，则水可助其主命水、为吉;在四楼或九楼，则金生其主命水，为吉;在五楼或十楼，则土克其主命水，为凶;在三楼或八楼，则木泄其主命水，为凶;在二楼或七楼，则火被其主命水克制，也为吉。
阳台是一所住宅最空旷辽阔的地方，与大自然最接近。风水学认为，阳台饱吸宅外的阳光、空气和雨露，是住宅的纳气之处。所以阳台在布局时一定要遵循一定的法则。 1、切忌将阳台改做厨房、厕所和浴室。 2、大厅的阳台如果打掉连通客厅，阳台位置不宜安放沙发 3、房间内的阳台如果打掉连通卧室，阳台位置不宜安放床。 4、房间内的阳台门不能冲房门和床头。 5、阳台上不能堆放杂物，更不宜放置残缺的物件。 6、忌放置大型和笨重的物件，以免阻挡宅气。 7、不宜种植过多的植物花卉，:多则阴气重，绿化不要有枯枝败叶(8)不宜把多余的花盆叠起来，不然会有外债收不回。
风水一词，承载了太多别的意味。有人把它奉为玄妙绝学，有人对它嗤之以鼻。有人说它是迷信，有人还真就万事皆从“风水大师”的意见。那么，究竟什么是风水呢？ 风水理论中，有两个关键的因素发挥着重要的作用，一是风，二是水。代郭璞说:“(生)气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”在历史上，地理、阴阳、卜宅、相宅、图宅、形法、青囊、青乌、青鸟、堪舆等，均泛指风水。 风水把气分为生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、迄脉、气母等，认为不论是生者还是死者，只有得气，才能有吉兆。因此，风水的宗旨就是理气，即寻找生气，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合于人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。 风水关注和考察的内容很广，大到天体运动、气候交替、山水走向，小到草木种类、水土色质、光影变化等，涉及的领域有天文、地理、地质、生态、气象、水文等。风水的对象有两种，一是涉及活人住所的“阳宅”，二是涉及死者墓葬的“阴宅”。 中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分制、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。我国现今仍存留的部分宫殿、皇陵皆可见风水的影响。它们经常地呈现一种“宇宙图案”的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。 虽然好风水能孕育人，然须有德者居之。德薄风水失，德厚风水聚。因此“厚德载物”。 风水只是教我注重风水，更要重视积德，做到“自强不息”们更好地去顺应自然，我们不可能依靠风水大师的神力获得天助。切不可一味追逐风水，依赖风水，不可奉之为神明，趋之若鹜。
招财类 九鱼图：“九”代表长久，“鱼”谐音“余”，寓意年年有余、财源不断。九条鱼在水中嬉戏的画面，象征着长久的富贵和吉祥，挂在玄关、餐厅等位置，有助于招财进宝。 聚宝盆山水画：画面中通常有红日、瀑布、水潭、招财树、挡灾树等元素，寓意着前有财路，后有靠山，左有招财树，右有挡灾树，财源滚滚，连绵不断。适合挂在客厅玄关等位置，能为居住者带来财运。 鲤鱼戏水图：鲤鱼在传统文化中是吉祥的象征，有鲤鱼跳龙门之说，象征着步步高升。选择带有黄色或红色画面的鲤鱼戏水图，代表着年年有余，财源滚滚，能提升居住者整体的财运。 镇宅类 泰山图：泰山在中国文化中象征着稳固和强大，具有镇宅化煞的作用，能够有效化解不利格局，增强家宅的稳定性，特别适合放置在门厅或宅外，以避免不良气场的侵袭。 猛虎图：上山虎虎头回顾，飞鹰头部朝门外，这样的猛兽画可以用来镇宅，但生肖属猴、蛇者忌挂。 钟馗戏蝙蝠图：钟馗是中国传统文化中的驱邪神，能够镇宅辟邪，而蝙蝠与“福”谐音，寓意福气。钟馗戏蝙蝠图既有镇宅的作用，又能带来福气。 旺人丁类 松鹤延年图：松象征长寿，鹤为仙禽，合寓健康长寿，适合挂在卧室或书房，有助于保持身体健康，也寓意着人丁兴旺、家族昌盛。 鹿图：鹿字与“禄”同音，象征着富贵和祥和，也有开枝散叶的寓意，是发达兴旺的象征，挂在家中可以旺人丁，带来福禄长寿和繁荣昌盛。 大象图：大象体态肥硕，步伐稳健，预示着事业根基稳固、可有序发展之意，同时大象性情温和，被视为力量的象征，象征着镇宅和保护家庭，也有旺人丁的寓意。 和谐类 荷花图：荷花有着出淤泥而不染，濯清廉而不妖的品质，荷与“和”谐音，寓意着和谐安宁，家和万事兴，可摆放在家中招财辟邪，促进家庭和谐。 和合二仙图：两位仙人手持荷花与圆盒，或盒中飞出蝙蝠，“荷”通“和”，“盒”通“合”，象征家庭和睦、婚姻美满，适合挂在客厅等公共区域，营造和谐的家庭氛围。 鸳鸯图：鸳鸯象征着爱情和婚姻的美满，夫妻床头挂双孔雀图，增进姻缘，也可选择鸳鸯图挂在卧室，寓意夫妻恩爱，家庭幸福。
